CERITA DARI KHAYANGAN

MITOS

Mitos atau mite adalah cerita prosa rakyat yang tokohnya para dewa atau makhluk setengah dewa yang terjadi di dunia lain (kahyangan) pada masa lampau dan dianggap benar-benar terjadi oleh yang empunya cerita atau penganutnya. Mitos pada umumnya mengisahkan tentang terjadinya alam semesta, dunia, manusia pertama, terjadinya maut, bentuk khas binatang, bentuk topografi, gejala alam, dan sebagainya.

Selain berasal dari Indonesia, ada pula mitis yang berasal dari luar negeri. Mitos yang  berasal dari luar negeri umumnya sudah mengalami pengolahan lebih lanjut sehingga tidak terasa asing lagi. Hal ini disebabkan cerita-cerita itu mengalami proses adaptasi.

Menurut Moens-Zorab orang jawa bukan saja telah mengambil alih mitos-mitos dari India, melainkan juga telah mengadopsi dewa-dewa dan pahlawan-pahlawan Hindu sebagai dewa dan pahlawan Jawa. Bahkan, orang Jawa percaya bahwa mitos-mitos itu (diantaranya berasal dari cerita epos Ramayana dan Mahabarata) terjadi di Jawa. Di Jawa Timur misalnya, Gunung Semeru dianggap oleh orang Hindu Jawa dan Bali sebagai Gunung suci Mahameru atau sedikitnya sebagai puncak Mahameru yang dipindahkan dari India ke pulau Jawa.

Mitos di Indonesia biasanya menceritakan terjadinya alam semesta; terjadinya susunan para dewa; dunia dewata; terjadinya manusia pertama dan tokoh pahlawan budaya; terjadinya makanan pokok, seperti beras.

Mengenai mitos terjadinya padi, dikenal adanya dewi Sri yang dianggap sebagai dewi padi orang Jawa. Menurut versi Surabaya (Jawa Timur), Dewi Sri adalah putri raja Purwacarita. Ia mempunyai seorang saudara laki-laki yang bernama Sadana. Pada suatu hari selagi tidur, Sri dan Sadana disihir oleh ibu tirinya. Sadana diubah menjadi seekor burung laying-layang dan Sri diubah menjadi ualr sawah.

Versi lain dari Jawa menceritakan bahwa padi berasal dari jenazahnya Dewi Sri, istri dewa Wisnu. Selain padi ada tanaman-tanaman lain yang juga berasal dari jenazah Dewi Sri, seperti : dari tumbuhnya tumbuhan pohon aren; dari kepalanya tumbuh pohon kelapa; dari tangan-tangannya tumbuh buah-buahan ; dari kedua kakinya tumbuh tanaman akar-akaran, seperti ubi jalar, dan talas. Dewi Sri meninggal karena dirongrong terus menerus oleh raksasa yang bernama Kala Gumarang. Raksasa ini sangat keras hati sehingga walau sudah meninggal ia masih menjelma menjadi rumput liar yang selalu mengganggu tanaman padi, jelmaan Dewi Sri.

Mitologi tentang tokoh-tokoh rakyat di seluruh dunia, seperti : cerita Oedipus, Romolus, Nyikang (dari Afrika)dan Ratu Watu Gunung (dari Jawa) pada umumnya mengandung unsure yang sama diantaranya : ibunya seorang perawan; ayahnya seorang raja; terjadi proses perkawinan yang tidak wajar; Ia juga dikenal sebagai putra dewa; ada usaha sang ayah untuk membunuhnya; disembunyikan secara rahasia; dipelihara oleh orang tua angkatnya; kembali menuju dan menduduki tahta kerajaan; menikah dengan seorang putrid.

Dengan mengamati unsure-unsur yang mendasari mitos ataupun legenda tokoh-tokoh rakyat seluruh dunia, Raglan berkesimpulan bahwa penyebab adanya kesamaan riwayat hidup tokoh-tokoh dalam cerita prosa rakyat karena adanya pola-pola perumusan yang sama. Oleh karena itu, walaupun tokoh-tokoh out benar ada, tetapi cerita siklus tokoh-tokoh rakyat kurang mengandung sejarah disebabkan cerita prosa rakyat itu sudah diubah sedemikian rupa sehingga sesuai dengan rumus cerita tokoh-tokoh rakyat tradisioanal.